Etiqueta: Aliança Catalana

  • Quan el poder et posa a la diana

    Quan el poder et posa a la diana

    Aquí tienes la versión en castellano

    El cas que ens ocupa comença amb una denúncia davant l’Oficina Antifrau de Catalunya per possibles irregularitats en el procés urgent de selecció que va acabar amb la incorporació de la filla gran de la diputada i alcaldessa de Ripoll, Sílvia Orriols, com a agent interina de la Policia Local de Ripoll.

    L’Oficina Antifrau de Catalunya (OAC) obre un expedient arran d’aquesta denúncia, que ha entrat en fase d’instrucció. A partir d’ara, l’OAC decidirà quina resposta definitiva dona a la denúncia i si remet el cas a la Fiscalia en cas que hi detecti indicis de delicte. Davant les acusacions de favoritisme envers la seva filla que ha suscitat la contractació, Orriols insisteix a dir que el procés de selecció ha estat «impol·lut» i nega haver-hi intervingut de cap manera.

    Antifrau ha admès la denúncia a tràmit i n’ha obert un expedient en fase d’instrucció, però això no significa que l’organisme hagi acreditat cap il·legalitat ni que existeixi una condemna anticipada. Significa, només, que els fets exposats mereixen ser examinats.

    Orriols defensa que el procés va ser legal i transparent i que la seva filla va obtenir la millor puntuació. Té tot el dret de defensar-ho. Però precisament aquesta és la qüestió que han d’aclarir les institucions competents: si el procediment es va desenvolupar amb totes les garanties i si l’alcaldessa, que mantenia les competències municipals de Seguretat i va intervenir en actes administratius relacionats amb la convocatòria, havia d’abstenir-se’n. Una democràcia adulta disposa de procediments per determinar-ho. Una democràcia degradada substitueix aquests procediments per una turba.

    Hi ha diverses maneres de respondre quan una institució oficial investiga la possible irregularitat d’un càrrec públic. La primera és donar explicacions, aportar documents, respectar el procediment i esperar-ne les conclusions. La diputada i alcaldessa de Ripoll, Sílvia Orriols, ha escollit la via que consisteix a desacreditar qui denuncia, atribuir-li intencions perverses i mostrar-ne el rostre davant la multitud que crida i insulta de manera violenta.

    «Aquí el teniu»

    El 6 d’agost, Sílvia Orriols va publicar a la xarxa X una fotografia de Roger Molinas, el va identificar amb el seu nom, en va difondre el perfil a la xarxa i va escriure: «Aquí el teniu, Roger Molinas, vinculat a els Comuns i encarregat de presentar una denúncia en contra meva […] amb l’objectiu de manipular l’opinió pública.» Catalunya Plural -que ha parlat amb Roger Molinas conegut a X com a Arqueòleg Glamurós— ha sabut que Molinas no ha presentat aquesta denúncia, però pateix les conseqüències.

     «Aquí el teniu». Aquestes primeres paraules ho expliquen gairebé tot. No són una argumentació política. No aporten cap prova sobre el procés de selecció. No desmenteixen cap dels fets denunciats. Orriols ha optat per una presentació pública del «culpable» —com a la pel·lícula clàssica Fúria (Fritz Lang, 1936), en què una multitud assalta i cala foc a la presó del poble on un innocent és detingut sota falses sospites de segrest—. És una manera d’aixecar el dit i indicar a la comunitat cap on ha de dirigir la mirada, la sospita, l’odi, la ira i la ràbia.

    Orriols no va escriure explícitament «assetgeu-lo». Tampoc no podem atribuir-li l’autoria directa de les amenaces posteriors dels seus seguidors. Però la responsabilitat política no comença només quan es formula una ordre literal. També existeix quan una autoritat, conscient de la seva capacitat de mobilització, exposa un ciutadà crític davant dels seus seguidors, el defineix com a manipulador i el presenta com a membre d’una trama política que actuaria contra ella.

    No som davant d’una disputa digital simètrica entre dos usuaris de la xarxa X. Una de les parts és alcaldessa de Ripoll, diputada al Parlament, presidenta d’un partit i una figura política a Catalunya amb una comunitat digital considerable. L’altra és un ciutadà amb les seves idees polítiques reconegudes, crítiques i legítimes, que publicita una denúncia davant l’organisme legalment encarregat d’investigar possibles pràctiques irregulars. Confondre aquesta desigualtat de poder amb una simple picabaralla és una forma d’analfabetisme democràtic.

    Després de la publicació d’Orriols van arribar els insults. I també una amenaça explícita: un compte pràcticament anònim va difondre la imatge d’un home a punt de disparar una pistola amb silenciador, acompanyada d’un missatge que qualificava Molinas de «rata» i «bastard» i afirmava que persones com ell havien de «desaparèixer del mapa polític». A la imatge es podia llegir en anglès: «Primer els traïdors, després els invasors».

    La seqüència és inequívoca: identificació, deshumanització, assetjament i amenaça directa. La causalitat directa haurà de ser determinada, si escau, per les instàncies corresponents. Però políticament resulta impossible ignorar que l’amenaça va germinar dins del marc construït pel missatge d’Orriols: el denunciant convertit en traïdor; el ciutadà que fiscalitza, transformat en enemic; l’adversari polític, presentat com un cos estrany, un «foraster» que cal expulsar.

    Assenyalar —en 3 moviments— per no respondre

    Aquesta és una de les operacions comunicatives més característiques de l’autoritarisme contemporani d’extrema dreta en alça a Catalunya, Espanya, Europa i el món. Quan una institució investiga el poder, el poder no respon sobre els fets, assenyala qui els ha denunciat. 

    El primer moviment consisteix a desplaçar el debat perquè no parlem de les bases d’un concurs, del deure d’abstenció, de possibles conflictes d’interès o de garanties administratives. Parlem de la militància de Roger Molinas —reconegut seguidor dels Comuns— de les seves opinions, de la seva condició sexual, de les seves suposades intencions.

    El segon moviment és la fabricació de l’enemic. Roger Molinas deixa de ser un ciutadà que exerceix un dret i es converteix en un conspirador polític que vol perjudicar la líder suprema, el partit i, per extensió, tota la comunitat imaginada que la líder etnofeixista catalana diu representar en exclusiva i de forma unívoca.

    El tercer és l’activació de la multitud. Ja no cal que el poder embruti directament les mans. Hi ha una xarxa d’adeptes, comptes anònims i perfils aparentment inautèntics preparada per repetir el relat, insultar l’adversari i imposar-li un greu cost personal.

    Umberto Eco va resumir una de les pulsions del feixisme persistent amb una fórmula precisa: «el desacord és traïció». Quan el dissident és presentat com un traïdor —«botifler», en el cas dels atacs del seguidors d’Orriols—, ja no cal rebatre’l. Se’l pot castigar. La violència simbòlica digital ha començat a preparar el terreny per a totes les altres. És un moviment clàssic i ben conegut.

    Umberto Eco va resumir una de les pulsions del feixisme persistent amb una fórmula precisa: «el desacord és traïció»

    El problema de fons no és la ideologia de Roger Molinas. Una denúncia no és certa o falsa segons el carnet polític de qui la presenta. Els fets no es converteixen en mentida perquè els assenyali un adversari ideològic, de la mateixa manera que no es tornen veritat perquè els denunciï un amic.

    La democràcia consisteix, precisament, a sotmetre les denúncies a comprovació i el poder públic a control. L’alternativa és la lleialtat personal unívoca: si critiques la líder suprema Orriols, ataques el poble català; si investigues l’autoritat, formes part de la conspiració espanyolista; si exigeixes explicacions, ets un enemic de la nació, un defensor de «moros» i «negres». Tot molt clàssic i, per desgràcia per a la història de la vella Europa, tot molt ben conegut.

    Una multitud que funciona com un algoritme

    S’ha parlat dels «bots d’Aliança Catalana». Convé ser rigorosos. L’existència de comptes anònims a les xarxes socials, amb poca activitat original, identitats opaques i una dedicació gairebé exclusiva a amplificar missatges ultres, és compatible amb comportaments coordinats, automatitzats o artificials. Però aquests indicis no permeten assegurar, sense una anàlisi tècnica, que tots aquests perfils siguin bots, que estiguin controlats directament pel partit o que Aliança Catalana els financi. Cal investigar-ho, no inventar-ho.

    Tanmateix, el problema polític continua existint encara que darrere de cada compte hi hagi una persona de carn i ossos. Una multitud humana també pot funcionar com un algoritme: repeteix paraules, replica consignes, premia la crueltat, gaudeix de bombolla de la violència digital, verbal o, fins i tot, física; castiga el matís i enfonsa qualsevol explicació sota una muntanya de crits, insults i soroll.

    Una multitud humana també pot funcionar com un algoritme: repeteix paraules, replica consignes, premia la crueltat

    Els estudis de l’Oxford Internet Institute sobre propaganda computacional han documentat com no calen milers de persones organitzades per fabricar una falsa impressió de consens. Aquesta és la gran trampa de les xarxes (dites) socials: confonem repetició amb majoria, viralitat amb rellevància i agressivitat amb força social. Molinas s’ha vist forçat a protegir el seu compte per frenar l’acumulació d’insults i amenaces.

    La censura sense censor

    Això és el que la recerca sobre violència digital denomina chilling effect: efecte inhibidor. No cal prohibir formalment que algú parli. N’hi ha prou d’aconseguir que parlar sigui tan desagradable, perillós o psicològicament costós que la persona decideixi retirar-se. La censura del segle XXI sovint no porta uniforme ni publica decrets. Arriba en forma de notificacions. Centenars de missatges, insults, muntatges, amenaces i desconeguts que entren a la vida digital d’una persona fins que aquesta tanca la porta.

    La UNESCO ha documentat a fons la relació entre violència en línia, por i autocensura, i ha advertit que els actors polítics figuren entre les principals fonts d’atacs digitals contra persones que intervenen en l’espai públic. En l’estudi global The Chilling, elaborat amb l’ICFJ, un 37 % de les dones periodistes enquestades identificaven els actors polítics com una de les principals fonts de les agressions rebudes. Molinas no és periodista ni aquest estudi descriu exactament el seu cas. Però el mecanisme és comparable: exposició des d’una posició de poder polític i públic, atac en xarxa i reducció de la participació de la persona assenyalada.

    Això hauria de preocupar qualsevol demòcrata, independentment de la simpatia o antipatia que li despertin les idees de Molinas. Avui pot ser un militant dels Comuns. Demà, una funcionària, un periodista local d’un poble petit, una entitat veïnal, un professor d’institut o qualsevol ciutadana que descobreixi una possible irregularitat i decideixi comunicar-la de manera legítima. Quanta gent ho farà si sap que l’autoritat denunciada pot respondre exhibint-ne la fotografia davant de milers de seguidors?

    No és un incident aïllat

    El Parlament de Catalunya ja ha examinat altres actuacions de la diputada Orriols. El juliol de 2026, la Comissió de l’Estatut dels Diputats va considerar que havia comès una infracció lleu del Codi de conducta pels atacs islamòfobs a la diputada d’ERC Najat Driouech. L’informe oficial arribava a recomanar que s’avalués si algunes expressions podien contenir elements susceptibles de ser remesos a la Fiscalia per un eventual delicte d’odi.

    No és el mateix cas i seria irresponsable confondre’ls. Però tots dos comparteixen una manera de fer política: personalitzar el conflicte, atribuir intencions ocultes, marcar l’adversari i oferir-lo a una comunitat mobilitzada per la por, l’odi i el ressentiment. 

    Aliança Catalana no s’alimenta només de determinades opinions racistes sobre immigració, identitat nacional o independència. S’alimenta d’una tecnologia política molt més antiga: dividir la societat entre fidels i traïdors, poble i enemics, catalans legítims i forasters perillosos amb  presències sospitoses. La novetat és que ara aquesta vella tecnologia feixista disposa d’algoritmes digitals, comptes anònims i una capacitat de persecució digital sistemàtica i permanent.

    L’extrema dreta no necessita convèncer tothom. Li basta aconseguir que els altres parlin amb por, que els periodistes calculem cada frase, que els ciutadans dubtin abans de denunciar i que les institucions acabin considerant normal el llenguatge del crit, l’odi i l’assenyalament. Aquest és el seu triomf actual més profund. No volen ocupar la plaça pública, sinó canviar les condicions que permeten habitar-la.

    L’extrema dreta no necessita convèncer tothom. Li basta aconseguir que els altres parlin amb por, que els periodistes calculem cada frase, que els ciutadans dubtin abans de denunciar

    La democràcia de la diana

    L’assumpte que Antifrau investiga s’haurà de resoldre amb documents, garanties i respecte a la presumpció d’innocència. Si no hi va haver cap irregularitat, el procediment ho haurà de determinar. Si n’hi va haver, caldrà depurar responsabilitats. Però l’actitud de Sílvia Orriols ja es pot jutjar políticament.

    Una alcaldessa i diputada no hauria d’utilitzar mai la força simbòlica dels càrrecs públics per assenyalar personalment el ciutadà que la denuncia. Una diputada no pot ignorar que la seva paraula mobilitza. Una dirigent política no queda exonerada de tota responsabilitat perquè no hagi escrit literalment l’ordre d’atacar el rival i amenaçar-lo de mort.

    La llibertat d’expressió protegeix Orriols quan defensa la seva actuació, critica la denúncia o qüestiona les motivacions polítiques de Molinas. Però la llibertat d’expressió no converteix qualsevol comportament en democràtic, exemplar ni innocent. També tenim dret a anomenar les coses: publicar el nom, el rostre i el perfil d’un ciutadà davant d’una comunitat hostil que l’odia és posar-lo en una diana.

    Quan una denúncia administrativa és contestada amb un assenyalament i atac personal, el debat ja no tracta únicament d’un concurs municipal a Ripoll. Tracta de la por que estem disposats a introduir en la vida pública i política. Tracta de si acceptarem que una multitud digital substitueixi les institucions. Tracta de si permetrem que el crit «aquí el teniu» es converteixi en una forma habitual de governar.

    Primer arriba el nom. Després, la fotografia. A continuació, una multitud a les xarxes. I finalment, si ningú no ho atura el feixisme, arriba la violència brutal del silenci. I aquest silenci és el veritable programa polític de l’autoritarisme d’extrema dreta que representa l’alcaldessa de Ripoll.

  • Sílvia Orriols, o per què el feixisme necessita traïdors

    Sílvia Orriols, o per què el feixisme necessita traïdors

    Aquí tienes la versión en castellano

    El 17 de juliol es va fer públic el decret de nomenament de la filla gran de Sílvia Orriols com a agent interina de la policia local de Ripoll, on la seva mare és alcaldessa i, a més, regidora de Seguretat i Immigració. La convocatòria s’havia fet per via d’urgència. Orriols va assegurar que s’havia mantingut al marge i que la seva filla havia tret la millor nota en un procés reglat, tot i que sis dies després de tancar-se el termini de sol·licituds va ser ella qui va resoldre diversos aspectes clau del procediment, i la normativa preveu el deure d’abstenció quan hi participa un familiar directe. El 6 d’agost, Antifrau va admetre a tràmit la denúncia d’un particular i va obrir expedient. Fase d’instrucció, avaluació de versemblança, mesos per demanar documentació a l’Ajuntament i després decidir si investiga irregularitats administratives o ho envia a Fiscalia. És a dir: el funcionament ordinari d’un organisme de control.

    La resposta d’Orriols va ser publicar la fotografia de Molinas, el seu nom i cognom i el seu perfil d’X, encapçalats per dues paraules: «Aquí el teniu». Tres-centes seixanta mil visualitzacions. Mil dues-centes republicacions. A partir d’aquí, el catàleg: insults per Telegram a les zero hores i set minuts, dues trucades perdudes al mig, un àudio cantant «gilipolles», un perfil vinculat a Aliança Catalana d’Altafulla difonent-li el contacte de Telegram amb la coartada d’una recepta de pastís de poma, l’exhumació del seu currículum amb un rectangle vermell sobre la línia que diu on va treballar, l’acusació de ser agent del CNI, l’acusació de cagar-se a les piscines, i un usuari explicant que «els hem d’eliminar de la vida política» mentre penjava un fotograma seu amb els ulls tancats.Els insults més repetits eren explícitament homòfobs. 

    D’on ve la pistola

    El mem no és una ocurrència d’un pagès de Twitter amb la senyera al perfil. First the traitors, then the invaders és un eslògan de l’extrema dreta accelerationista anglosaxona. La seva formulació canònica ve d’un moment argumental de The Turner Diaries, la novel·la racista de 1978 que va ser manual de capçalera del terrorisme supremacista nord-americà: un grup de blancs caça i executa «traïdors de raça» abans de passar a esborrar de la faç de la terra tota la població no blanca. 

    La imatge concreta que circula ara —l’home amb la pistola— està treta de Citizen Vigilante, una pel·lícula d’Uwe Boll estrenada aquest any, i Elon Musk l’ha repostejada diverses vegades les últimes setmanes, fins al punt que la CNN li va dedicar una peça a finals de juliol. De Pierce a Musk a un compte anònim de Ripoll, en català, en qüestió de setmanes. La globalització funciona.

    El que arriba no és una consigna abstracta. És una seqüència operativa amb un ordre explícit: primer els de dins. L’invasor és el segon objectiu, i ho és precisament perquè el primer, el que fa possible la invasió, és el compatriota que no compleix. El traïdor va abans. L’estranger pot esperar.

    Fa dècades que es diu que l’ultranacionalisme necessita un exterior per definir-se. Costa més d’explicar la part incòmoda: que necessita encara més un interior defectuós. Si la nació fos realment un fet natural de sang i llengua —«vincles naturals de sang, raça, llengua, territori i costums», en la formulació d’Els Intransigents de Catalunya, el col·lectiu del qual Orriols va ser la cara visible— no caldria depurar-la. La puresa necessita traïdors. Sense algú a qui assenyalar com a impur, l’essència es queda sense demostració. El marica, l’esquerrà, el subvencionat, el fill dels Comuns, l’agent de Madrid: totes són variants de la mateixa figura. El català que no dona.

    Nostrats

    Tot feixisme té en el seu líder suprem la figura a qui sotmetre’s. Tant Trump, envoltat de palmers constantment, com Abascal, que ha anat apartant tots els fundadors de Vox fins a quedar-hi ell sol —l’últim, Ortega Smith, suspès de militància el febrer del 2026—, com Orriols, són figures prototípiques dels moviments feixistes històrics.

    Assenyalar l’altre. Destapar-lo. Ensenyar la cara del qui molesta perquè la gossada sàpiga on mossegar. Ser inflexible amb el feble i dir-ne valentia. No hi ha res de nou en això: és la gramàtica del feixisme de tota la vida, la de sempre. Fabricar un enemic interior, marcar-lo, i deixar que la massa faci la resta mentre qui assenyala se’n renta les mans.

    No hi ha res de nou en això: és la gramàtica del feixisme de tota la vida, la de sempre

    Aquí aquesta gramàtica s’embolcalla amb l’estelada. És un feixisme nostrat, de collita pròpia, que en lloc de l’àguila porta la bandera d’una nació petita. Es presenta com la veu d’un poble amenaçat, a punt de desaparèixer, que només es defensa. És la coartada perfecta, perquè qui es creu agredit s’autoritza qualsevol cosa.

    N’hi ha prou de mirar a qui assenyala i a qui protegeix. l’arqueòleg dels Comuns, el migrant, el qui no encaixa en el retrat de sang i llengua. I protegeix, en el mateix moviment, els de sempre. Perquè convé no perdre’s amb la paraula «independentista»: és el de menys. Aliança Catalana és, abans que res, un partit feixista per a les elits. 

    Això explica el que altrament no s’entén: que li estigui robant un de cada quatre votants a Vox —gent suposadament espanyolista i antiindependentista— i que alhora hagi passat per damunt de Junts, que cau als 16-18 escons i només en reté la meitat. Per sota de la bandera batega una cosa molt més antiga que la bandera: l’oligarquia catalana de sempre. La que va fer fortuna amb el tràfic d’esclaus. La que va donar per bona l’arribada de Franco perquè venia a posar ordre. La que no ha tingut mai més pàtria que els seus interessos i que cada vegada que s’ha sentit amenaçada ha sabut on col·locar-se.

    I la genealogia del partit està escrita als papers. El Front Nacional de Catalunya es registra el 1999, però no es presenta públicament fins al 2013, en un acte on Jordi Casacuberta apareix acompanyat de Moisès Font, exregidor de la xenòfoba Plataforma per Catalunya a Olot. Pel mig, l’any 2000, neix Unitat Nacional Catalana, presidida per Xavier Andreu, exmilitant de l’organització neonazi CEDADE i articulista de la revista nacionalsocialista que dirigia Pedro Varela, el propietari de la Llibreria Europa condemnat diverses vegades per apologia de l’Holocaust. 

    El símbol d’UNC era el 33 —Catalunya Catalana, la tercera lletra de l’alfabet— calcat de la mecànica del 88 dels neonazis alemanys. Orriols va ser regidora del FNC a Ripoll i el va deixar el març del 2020, per massa moderat, abans de fundar el seu partit aquell mateix any. 

    El 2024, Aliança Catalana es va distanciar de Le Pen i Meloni per abraçar l’AfD, i tots dos partits van fer públic l’acord amb un vídeo conjunt: el partit que Le Pen i Salvini havien fet fora del seu grup a l’Eurocambra després que el seu cap de llista digués que no tots els membres de les SS havien estat criminals. I el primer baròmetre del CEO d’aquest any li dona un 15% dels vots i entre 23 i 25 escons, tercera força, per davant de Junts. Vint-i-tres escons. 

    Els seus votants, segons el mateix baròmetre, es col·loquen en un 5,7 sobre 10 a l’eix ideològic. Es creuen de centre. També ho creien els que van votar per primera vegada Le Pen i els que van fer entrar l’AfD als Länder de l’est. Ningú no se sent extremista mentre l’extremisme consisteixi a dir en veu alta el que tothom pensa. Per això no s’ha de banalitzar el feixisme, per això cal denunciar-lo. Perquè si no, un dia potser serà massa tard.

    Com va dir Martin Niemöller:

    Primer van venir a buscar els comunistes, i vaig guardar silenci perquè no era socialista.
    Després van venir a buscar els sindicalistes, i no vaig parlar perquè no era sindicalista.
    Després van venir a buscar els jueus, i no vaig dir res perquè no era jueu.
    Després van venir a buscar-me a mi, i llavors ja no quedava ningú que parlés en nom meu.