Blog

  • Les famílies gasten 2.600 milions d’euros en extraescolars

    Les famílies gasten 2.600 milions d’euros en extraescolars

    Aquí tienes la versión en castellano

    Educació a l’ombra és el concepte que es fa servir per parlar de totes aquestes classes de reforç i complementàries que les famílies paguen. Pot ser perquè les seves filles i fills reforcin en matèries com matemàtiques, que practiquin algun instrument, o que aprenguin o reforcin un idioma.

    EsadeEcPol ha publicat un nou informe en què torna a posar el focus en un mercat educatiu que mou 2.600 milions d’euros anualment i en què participen el 47% de les famílies amb nenes i nens escolaritzats.

    Han utilitzat dades de l’INE i han constatat diferències respecte a l’informe anterior sobre l’educació a l’ombra, elaborat el 2023 amb dades del curs 2019-2020. El primer és que, per a sorpresa de ningú, aquell any les famílies van invertir 1.000 milions menys que en aquesta edició, principalment, pel tancament de centres educatius del 2020.

    Aquests tres mesos de confinament i una inflació del 19% han augmentat la xifra que es gasten la meitat de les llars amb nenes, nens i adolescents al sistema educatiu.

    Canvis

    Més enllà de la variació de xifres, no tan controlada la inflació i el confinament, es manté el percentatge de famílies usuàries, encara que hi ha hagut canvis.

    El principal és que les famílies augmenten la inversió. Mentre abans es gastava més a secundària i batxillerat, ara és a primària on s’estan fent els esforços més importants. De la mateixa manera, fins i tot el segon cicle infantil ha patit un increment important. Els idiomes semblen tenir la culpa.

    Idiomes

    Segons els autors, Lucas Gortázar i Juan Manuel Moreno, el perfeccionament dels idiomes explica en bona mesura l’augment de la despesa familiar a classes de reforç. Tot i que Gortázar adverteix sobre la dificultat de conèixer a fons aquest mercat, «la partida d’idiomes és una incògnita».

    «El consumidor és l’alumne que aprova, però els pares del qual volen que arribi més lluny. Aquesta és la mitjana. Però hem vist coses que no es corresponen exactament», explica.

    Durant la investigació amb les microdades de l’Institut Nacional d’Estadística, s’han trobat alguns indicis que apunten a altres explicacions possibles. Una seria que en les comunitats amb llengua pròpia o que tenen programes bilingües l’augment pot ser degut a la necessitat de l’estudiantat de millorar el seu maneig de la llengua vehicular.

    Posen el focus al País Basc i Catalunya. A la primera, pel salt a la universalització del model D, fonamentalment en basc, que hauria portat moltes famílies a buscar reforç. A Catalunya, el canvi podria ser degut a l’augment de les famílies migrants que desconeixen tant el castellà com el català.

    Encara que, com admet aquest investigador, amb les dades que tenien és molt complicat donar una explicació 100% fiable. Per això plantegen la hipòtesi.

    Migració

    Aquí hi ha un altre dels canvis importants detectats, atès que la despesa total i mitjana per família i la seva variació en els darrers anys es pot explicar per la inflació i el confinament de la pandèmia.

    Les famílies d’origen migrant estan fent un esforç enorme perquè les filles i els fills puguin tenir accés a experiències d’estudi similars a les de les seves companyes i companys.

    Els idiomes són el punt més important, com a la resta de famílies. Per a Gortázar, es tracta d’un senyal clar que aquestes famílies «es prenen seriosament el sistema educatiu». I atès que estan sobrerepresentats a les zones més baixes de la distribució econòmica, «hauríem de proporcionar més suport més perquè hagin d’invertir menys» en aquestes classes.

    Desigualtat

    Sobretot el tema sura un missatge també clar. Des de les primeres investigacions sobre l’educació a l’ombra, s’estipula que es fa per recuperar aprenentatges, sobretot, en matèries instrumentals com matemàtiques.

    Però també es fa per aconseguir un cert nivell de perfeccionament en altres, com ara l’anglès. És habitual que la matèria s’aprovi, però les famílies considerin important o necessari que aquest nivell sigui superior.

    Gortázar i Moreno plantegen un tercer escenari, i és el de la distinció. Fonamentalment, es dóna en les famílies d’alts ingressos i té a veure amb la necessitat que noies i nois destaquin en un món cada cop més competitiu.

    Gortázar explica que una de les fonts que utilitzen és un estudi als Estats Units que reflecteix com a les universitats més importants del país, les conegudes com la Ivy League, a més de la capacitat econòmica i de les notes, destaca que les i els matriculats van desenvolupar una miríada d’activitats no relacionades amb allò acadèmic.

    Podríem pensar en coses com les classes de música o arts, la pertinença a grups escolta o la robòtica. Gortázar veu clarament que aquestes activitats i la possible influència en etapes posteriors de la vida poden ser un element de desigualtat. I que resulta extremadament complex regular-les.

    A l’informe apunten a la possibilitat que el sistema educatiu, encara que no pot lluitar contra certes lògiques, sí que pot fer un esforç per oferir algunes d’aquestes activitats dins de la seva lògica de gratuïtat. Perquè estudiants de menor nivell econòmic poguessin beneficiar-se’n.

    En tot cas, sembla clar que el mercat de les particulars o les extraescolars és tot un filó econòmic. Desenes i desenes d’empreses presten serveis de perfeccionament d’idiomes, de recuperació, de lleure.

    En alguns casos semblen estar suplint la feina que les administracions educatives no fan (ensenyament més personalitzat, més atenció a la diversitat), i en d’altres, clarament, són les famílies intentant destacar en un món cada cop més competitiu i globalitzat.

  • La desinformació de juliol: crema solar, Mundial, Pride, Chat Control i el «bacteri carnívor»

    La desinformació de juliol: crema solar, Mundial, Pride, Chat Control i el «bacteri carnívor»

    Aquí tienes la versión en castellano

    1. Ni la crema de sol és tòxica, ni augmenta els melanomes

    Els mites i la desinformació sobre les cremes solars no són nous, però desperten desconfiança cap a un producte àmpliament recomanat per evitar danys en la pell. Un dels discursos en contra afirma que la crema duu components químics nocius pel cos, cancerígens i disruptors endocrins. Tanmateix, davant les sospites, el 2022 el Parlament Europeu va decidir reduir els límits màxims segurs d’alguns filtres UV que podien contenir els productes cosmètics.

    És fals que la crema solar hagi augmentat la incidència de melanomes o que provoqui càncer per bloquejar la vitamina D: al contrari, protegeix de la radiació UV, principal causa del càncer de pell. L’augment de casos de melanoma s’explica per una major exposició solar i una millor detecció precoç.

    2. Imatges generades amb IA, un fals terratrèmol i Trump esborrat de la victòria d’Espanya al Mundial

    Després de la victòria d’Espanya al Mundial 2026, van circular diverses fotos i vídeos falsos o manipulats de les celebracions. Un exemple són les imatges de Lamine Yamal amb una bandera palestina o una kufia, generades amb IA i detectades gràcies a la marca SynthID. També es va desmentir que les celebracions provoquessin un «terratrèmol»: els sismògrafs del CSIC van registrar vibracions superficials, com ja havia passat a la final de l’Eurocopa del 2024 o amb concerts multitudinaris.

    Una altra bola assegurava que la selecció espanyola havia «esborrat» Donald Trump de la foto oficial aixecant el trofeu, quan en realitat es tractava d’una imatge presa en un moment posterior, ja sense el president estatunidenc al costat. Finalment, durant el torneig es van difondre vídeos de suposades aficionades generats amb intel·ligència artificial, que reciclen estereotips de bellesa excloents i cosifiquen el cos femení amb finalitats de clic i monetització.

    3. El gènere no és una ideologia i ser homosexual o trans no et fa pedòfil

    Una columna de Federico Jiménez Losantos afirma que la diversitat sexual i de gènere és una «doctrina» i vincula el col·lectiu LGBTI+ amb la pedofília, dues narratives desmentides des de fa dècades. El gènere no és una ideologia: la ciència diferencia el sexe biològic de la identitat de gènere des dels anys setanta, i organismes com l’OMS confirmen que una orientació o identitat no normativa no és cap trastorn. El terme «ideologia de gènere» es va originar als anys noranta, en debats de l’ONU, per oposar-se a polítiques d’igualtat i drets LGBTI+. Tampoc hi ha base científica que relacioni l’homosexualitat o la transidentitat amb una major propensió a la pedofília. La literatura clínica descarta aquesta associació, i dades com les de la Fundació ANAR mostren que la gran majoria d’agressors sexuals a menors són homes coneguts per la víctima, sovint familiars.

    4. Compte amb l’alarmisme pel suposat “bacteri carnívor” del Mediterrani

    Diversos missatges viralitzats alerten d’un «bacteri carnívor» a les platges espanyoles, però Sanitat confirma que no hi ha cap evidència d’un problema de salut pública. El terme fa referència al Vibrio vulnificus, present de manera natural en aigües salobres, que en casos rars i sobretot en persones vulnerables pot causar fascitis necrosant. Espanya no és una zona d’alt risc, a diferència del mar Bàltic o el Negre, i ni la Generalitat ni el Ministeri de Sanitat han registrat cap brot associat al bany. El terme «carnívor» és un recurs periodístic, no científic, i la majoria d’infeccions són lleus. Tot i que el canvi climàtic n’augmenta la presència en aigües més càlides, els experts insisteixen que el risc actual per a la població general continua sent baix.

    5. Chat Control no és una llei nova i és diferent del Chat Control 2.0

    El Parlament Europeu ha aprovat renovar el Chat Control 1.0, un reglament temporal en vigor des del 2021 que va caducar l’abril passat, i no una llei nova com afirmen alguns missatges a xarxes. La norma autoritza, però no obliga, les plataformes de missatgeria a escanejar continguts per detectar abús sexual infantil, amb límits com la prohibició d’escaneig sistemàtic i l’obligació d’esborrar les dades al cap de 12 mesos.

    És diferent del Chat Control 2.0, encara no votat, que sí que obligaria totes les plataformes a fer l’escaneig i inclouria mesures de verificació d’edat. Cap de les dues normes afecta, sobre el paper, el xifratge d’extrem a extrem, tot i que experts adverteixen que tècniques com l’escaneig al costat del client el podrien esquivar.

  • La feina que ja està canviant (mentre discutim si canviarà)

    La feina que ja està canviant (mentre discutim si canviarà)

    Aquí tienes la versión en castellano

    El debat sobre la IA i la feina fa anys que oscil·la entre dos pols igualment còmodes: l’apocalipsi laboral imminent i el «tranquils, que no passa res». Els dos permeten no fer res. El que diuen les dades disponibles —d’Anthropic a la Cambra de Comerç, del SEPE als sindicats— és una altra cosa: una transformació silenciosa, desigual i ja en marxa. I una pregunta que cap informe tècnic no respon: si la IA fa créixer la productivitat, com sostenen tots, a les mans de qui anirà el creixement?

    El que la IA pot fer i el que ja fa

    El 5 de març de 2026, Anthropic —l’empresa que desenvolupa el model Claude— va publicar l’estudi Labor Market Impacts of AI: A New Measure and Early Evidence, elaborat amb dades reals d’ús dels seus sistemes. L’aportació central és una mètrica nova, l’«exposició observada»: quines tasques la IA ja fa efectivament en entorns professionals, i no només quines podria fer en teoria.

    I la bretxa entre l’una i l’altra és enorme. En informàtica i matemàtiques, els grans models de llenguatge podrien cobrir teòricament el 94,3% de les tasques; la cobertura observada és del 35,8%. Segueixen oficina i administració (34,3%), negocis i finances (28,4%), vendes (26,9%), l’àmbit jurídic (20,4%) i arts i mitjans (19,2%). La conclusió és tan poc espectacular com rellevant: encara no hi ha un augment sistemàtic de l’atur atribuïble a la IA, però les ocupacions més exposades ja mostren un creixement d’ocupació més lent, i als Estats Units són els joves que hi volen entrar els primers a trobar la porta mig tancada.

    Catalunya: un milió de persones exposades

    La fotografia catalana la va posar sobre la taula, el maig passat, l’Observatori Dona, Empresa i Economia de la Cambra de Comerç de Barcelona: la IA generativa transformarà el 26% dels llocs de treball a Catalunya, i més d’un milió de persones ocupades fan feines amb un nivell d’exposició mitjà o alt. L’estudi matisa que exposició no equival a substitució directa: de moment predomina la complementarietat —la IA augmenta la productivitat, automatitza parcialment, requereix supervisió humana—. De moment.

    La IA generativa transformarà el 26% dels llocs de treball a Catalunya, i més d’un milió de persones ocupades fan feines amb un nivell d’exposició mitjà o alt

    La dada més punyent de l’informe és de gènere: el 30% de les dones ocupades a Catalunya tenen una exposició mitjana o alta a la IA generativa, davant del 23% dels homes. L’explicació és el mercat laboral que ja teníem: les ocupacions més exposades continuen fortament feminitzades. Personal administratiu, assistents comptables i financeres, recepcionistes, teleoperadores, treballadores d’agències de viatges, periodistes, lingüistes. Les menys exposades continuen sent les manuals tradicionalment masculinitzades. La revolució tecnològica arriba amb els biaixos de sempre. Només que ara van més de pressa.

    El 30% de les dones ocupades a Catalunya tenen una exposició mitjana o alta a la IA generativa, davant del 23% dels homes

    La Cambra detecta que el canvi ja es nota al sector financer —cauen els perfils administratius i de suport, creixen els relacionals— i al TIC, amb descensos en perfils tècnics des del 2023, mentre augmenten els acomiadaments col·lectius en administració, serveis professionals i TIC, especialment entre dones.

    Les xifres del que ve

    Les estimacions de futur, com sempre, ballen. El SEPE apunta a la pèrdua del 10% dels llocs de treball en la pròxima dècada; Funcas eleva la forquilla fins a entre 1,7 i 2,3 milions a l’Estat, i reclama polítiques actives d’ocupació per als col·lectius més exposats. Quina xifra és la bona? Qui pagarà la transició, mentrestant?

    Això no és contradictori amb el fet que neixin noves formes d’empleabilitat: la demanda de «talent híbrid» —especialització sectorial més competències digitals avançades— ha crescut un 237% en dos anys, i emergeixen ocupacions noves: enginyeria de prompts, ètica de la IA, entrenament de models. Però el mateix informe admet que l’automatització colpeja amb més força els perfils d’inici de carrera.

    La Generalitat, mentrestant, ho llegeix sobretot en clau d’oportunitat: segons ACCIÓ i el CIDAI, el sector de la IA agrupa a Catalunya 488 empreses, 2.155 milions d’euros de negoci i 14.525 llocs de treball. Són xifres d’ecosistema, no de mercat laboral. Diuen molt del que la IA crea i poc del que descol·loca.

    Els sindicats: qui controla l’algoritme

    Els sindicats fa temps que han deixat el terreny de la profecia per passar al de la negociació. Òscar Riu, secretari de Política Sindical de la UGT de Catalunya, ho constata en declaracions a aquest mitjà: la intel·ligència artificial «ja està afectant actualment», i no només a les tecnològiques, on han desaparegut llocs de treball «que eren impensables fins i tot fa uns mesos o uns anys». L’afectació ja és visible «amb aquests expedients de regulació que s’han produït»; el que inquieta és el moviment de fons: «La intel·ligència artificial ja està entrant a les empreses» i agilitza processos «no només administratius, sinó fins i tot industrials».

    La posició de la UGT de Catalunya parteix d’un recordatori normatiu que les empreses tendeixen a passar per alt: «Tota introducció d’intel·ligència artificial a l’empresa s’ha de negociar amb la representació sindical». I s’articula en una exigència triple: «un control molt gran per part de les administracions», informació als comitès d’empresa i oportunitats de requalificació per als treballadors afectats —que inclouen, si cal, «fins i tot no introduir aquestes mesures d’intel·ligència artificial»—. Riu no rebaixa l’escala del que ve: «És un dels reptes segurament més grans que hem tingut els últims anys en el món laboral». Ni la memòria del qui l’ha pagat altres vegades: «Aquesta introducció no l’hem de pagar els de sempre».

    CCOO de Catalunya hi arriba amb feina feta: des del 2021, quan es va introduir a l’Estatut dels Treballadors el dret d’informació i consulta sobre la gestió algorítmica (article 64.4), el sindicat rastreja a quines empreses s’utilitza i ho acompanya de formacions, guies i estudis. Acaba de signar un acord amb la Universitat de Girona per estudiar l’impacte de la revolució tecnològica més enllà de la feina —on viu la gent, com vota, com es relaciona, on s’afilia—, explica Daniel Cruz, responsable de Transició Digital, Ecològica i Demogràfica del sindicat, en declaracions a aquest mitjà.

    L’aportació més incòmoda de CCOO és la que lliga automatització i precarietat per la via dels costos. Que la IA encara no hagi entrat a les cures o la neteja té poc de tècnic: «Hi ha sectors que són tan precaris, malauradament, que és més rendible per als empresaris tenir una persona treballant i pagar-li el que li paguen que posar-hi una IA o un robot. Però això sabem que canviarà». Un estudi que el sindicat publicarà a la tardor, amb metodologia de l’OIT aplicada al mercat laboral català, apunta on caurà primer el cop: feines de coll blanc, «sobretot dones de més de 50 anys» en àmbits administratius, «molt fàcilment automatitzables i molt econòmiques». Les últimes a automatitzar-se seran les més precàries, les que més persones migrants ocupen. No perquè siguin insubstituïbles. Perquè encara no surt a compte substituir-les.

    Hi ha sectors que són tan precaris que és més rendible per als empresaris tenir una persona treballant i pagar-li el que li paguen que posar-hi una IA. Però això sabem que canviarà

    La posició sindical, insisteix, comença per no rebutjar la tecnologia: «No té per què ser bona o dolenta. Ha de ser responsable, segura i participada amb les persones treballadores». El que CCOO exigeix és transparència en la presa de decisions —«A vegades una empresa decideix prescindir d’una sèrie de professionals amb una justificació que és una IA. Però no sabem per què»— i que els guanys es reparteixin: «No té cap sentit que siguem més productius i treballem les mateixes hores». Compensació econòmica o reducció de jornada sense retallada salarial. O les dues coses. «El que no pot ser és que tot aquest marge se’l quedi l’empresa.»

    «Transició justa», en diuen — explicita Riu posant èmfasi en el concepte—. La categoria ve de la lluita climàtica, i no per casualitat: en tots dos casos, el risc no és el canvi, és qui en paga els costos. La Cambra de Comerç coincideix en el diagnòstic —requalificació, empreses que formin els treballadors en lloc de limitar-se a fitxar talent extern—, i la coincidència s’acaba aquí. Sobre a qui va a parar la productivitat que la IA multiplica, les propostes empresarials parlen de formar el treballador; les sindicals, de la seva nòmina, de la seva jornada i de qui es queda el marge.

    La IA no ha esperat que ens poséssim d’acord sobre què fer-ne. Mentre els informes s’acumulen, a les oficines, als despatxos i als centres de trucades ja hi ha algú fent la meitat de la feina que feia fa dos anys amb una eina que no ha triat i que potser, d’aquí a poc, farà l’altra meitat. El guany de productivitat ja s’està produint. On acabi —si en beneficis, si en salaris, si en temps— no ho decidirà cap algoritme.

  • Catalunya no pot dependre de PISA per saber com està el seu sistema educatiu

    Catalunya no pot dependre de PISA per saber com està el seu sistema educatiu

    Aquí tienes la versión en castellano

    L’episodi viscut aquests dies amb PISA no hauria de quedar reduït a una incidència tècnica ni a una nova polèmica política. Els responsables de l’avaluació han reconegut que la mostra d’alumnes seleccionada a Catalunya no compleix els criteris metodològics establerts per l’OCDE, ja que el percentatge d’alumnat exempt de participar en la prova va superar àmpliament el límit admès. Aquesta situació compromet la representativitat de la mostra i impedeix que els resultats catalans puguin comparar-se amb els d’edicions anteriors o amb els d’altres països i territoris amb les garanties estadístiques necessàries.

    No estem davant d’un fracàs de l’alumnat ni d’un qüestionament de PISA com a instrument d’avaluació, sinó davant d’un problema de qualitat metodològica en l’aplicació de la prova a Catalunya. I quan una avaluació no garanteix la representativitat de la mostra, els seus resultats deixen de ser interpretables amb la solidesa que exigeix qualsevol estudi rigorós.

    És un fet rellevant que cal aclarir amb transparència, assumir amb responsabilitat i corregir perquè no es torni a repetir. Però, sobretot, el més important no és l’error en si mateix, sinó el debat que posa damunt la taula i pot ser una oportunitat per plantejar-nos una pregunta més profunda: quina cultura de l’avaluació necessita avui el sistema educatiu català?

    Fa massa anys que el debat educatiu es concentra en els resultats de les proves externes. Quan aquests són favorables, s’utilitzen per justificar polítiques, quan són desfavorables, es busquen responsables immediats. En tots dos casos es comet el mateix error, confondre l’avaluació amb la classificació i reduir la complexitat de l’educació a un conjunt d’indicadors.

    Fa massa anys que el debat educatiu es concentra en els resultats de les proves externes

    L’avaluació és una altra cosa. La seva funció principal no és elaborar rànquings ni alimentar titulars. És generar coneixement per comprendre què passa als centres educatius, identificar les dificultats, reconèixer les bones pràctiques i orientar decisions que contribueixin a la millora. Quan deixa de servir a aquesta finalitat i es converteix en una eina de control o de confrontació política, perd bona part del seu sentit pedagògic.

    Catalunya no pot dependre de PISA per saber com està el seu sistema educatiu. Una prova internacional, per rigorosa que sigui, ofereix una fotografia parcial d’una realitat molt més complexa. Les competències que avalua són rellevants, però no expliquen, per si soles, la qualitat del sistema educatiu. No ens parlen del desenvolupament professional del professorat, de la inclusió, del benestar dels infants i dels joves, de la convivència, de la participació de les famílies, de la capacitat dels centres per construir projectes educatius compartits i innovadors o de la seva contribució a la reducció de les desigualtats. Tot això també és qualitat educativa i també hauria de formar part de l’avaluació.

    Una prova internacional, per rigorosa que sigui, ofereix una fotografia parcial d’una realitat molt més complexa

    Per això, Catalunya necessita reforçar i consolidar un sistema d’avaluació educativa estable, rigorós, transparent i amb autonomia tècnica. No necessita més proves, necessita una autèntica cultura de l’avaluació. Una cultura que vagi més enllà de les avaluacions de competències bàsiques de 6è de primària i de 4t d’ESO o de la participació en estudis internacionals com PISA, TIMSS, PIRLS o ICILS. Una cultura que articuli els instruments existents, que complementi els indicadors quantitatius amb evidències qualitatives, que doni més protagonisme als processos que als rànquings i que situï l’avaluació al servei de l’aprenentatge institucional, de la millora dels centres i del desenvolupament professional docent.

    El problema no és la manca d’avaluacions. Les avaluacions existeixen (hi ha un Consell Superior d’Avaluació del Sistema Educatiu dedicat a això), tant en l’àmbit català com en l’internacional, però sovint apareixen fragmentades i desconnectades entre si. No acaben de configurar una política integrada d’avaluació al servei de la millora del sistema educatiu. Encara predomina una mirada centrada en els resultats, mentre que l’anàlisi dels processos, dels contextos, del desenvolupament professional docent, de la inclusió o del benestar educatiu i docent ocupa un espai molt més secundari o no existeix.

    El repte és consolidar una autèntica cultura de l’avaluació orientada, sobretot, a la millora educativa. Una cultura que converteixi les dades en coneixement, el coneixement en decisions i les decisions en oportunitats de transformació dels centres i del conjunt del sistema educatiu.

    Les dades no sempre es transformen en coneixement compartit ni en polítiques sostingudes de millora

    Un sistema que proporcioni informació continuada sobre l’evolució del sistema educatiu i no només en diversos períodes temporals, que analitzi tant els resultats com els processos, que incorpori la recerca educativa i la veu dels centres, del professorat, de l’alumnat i de les famílies, i que serveixi per orientar les polítiques públiques i el desenvolupament professional docent. PISA i, altres avaluacions estandarditzades, ha de continuar sent un referent interessant, però no pot convertir-se en l’únic mirall en què mirem la nostra educació.

    Les dades no sempre es transformen en coneixement compartit ni en polítiques sostingudes de millora. Sovint es publiquen informes, però costa que tinguin una incidència real en els centres i en les decisions polítiques. Les dades, per si soles, no expliquen la realitat. Necessiten ser interpretades, contextualitzades i contrastades amb altres evidències. Un resultat no ens diu per què passa allò que passa ni quines decisions són les més adequades. L’educació no es construeix només amb estadístiques, sinó també amb coneixement professional, amb recerca i amb la comprensió dels contextos on s’aprèn i s’ensenya.

    Les dades, per si soles, no expliquen la realitat. Necessiten ser interpretades, contextualitzades i contrastades amb altres evidències

    Aquest és un dels riscos de la cultura de la rendició de comptes quan es limita als indicadors. Acabem parlant més del que és fàcil de mesurar que del que és realment important educativament. I allò que és essencial en educació, les relacions, la confiança, el compromís docent, la inclusió, la participació o la capacitat de transformar les oportunitats dels alumnes, difícilment es pot resumir en una puntuació.

    La millora educativa no neix de la pressió que generen els resultats, ni de la resposta precipitada davant dels rànquings, sinó de la reflexió compartida sobre la pràctica i del compromís col·lectiu amb l’aprenentatge i transformació. Neix de centres que aprenen, de professorat que investiga i que analitza críticament la seva pràctica, de lideratges pedagògics compartits i d’una administració que acompanya, orienta, genera confiança i sosté, amb coherència i continuïtat, els processos de canvi..

    Per això, l’episodi actual de PISA, com deia abans, hauria de ser llegit com una oportunitat. No només per corregir un procediment administratiu, sinó per obrir un debat serè sobre el model d’avaluació que necessita Catalunya. Un model que estigui al servei de la millora dels centres, de l’aprenentatge dels alumnes i del desenvolupament professional dels docents; no de la competició entre territoris ni de la successió periòdica de titulars.

    Un país educativament madur no espera, ni depèn, que una prova internacional li expliqui la realitat del seu sistema educatiu. Disposa dels seus propis instruments per comprendre l’estat del seu sistema, interpretar-la críticament i impulsar processos de millora amb continuïtat, rigor i transparència.

    Aquest és, probablement, el veritable repte que avui té Catalunya. No tant millorar la seva posició en un rànquing internacional com consolidar una autèntica cultura de l’avaluació educativa al servei d’una escola més equitativa, més reflexiva i més compromesa amb el dret de tots els infants i joves a una educació de qualitat.

  • Via Laietana, 43: policia o memòria

    Via Laietana, 43: policia o memòria

    Aquí tienes la versión en castellano

    El Butlletí Oficial de l’Estat (BOE) del 17 de juliol publicava una resolució del Ministeri de Política Territorial i Memòria Democràtica ben curiosa. El dia abans del norantè aniversari del cop d’estat del general Franco, la resolució declarava «l’edifici situat a Via Laietana, 43, de Barcelona», Lloc de Memòria Democràtica, aclarint que aquesta declaració «no altera el seu ús actual». Aquest ús, tal com és prou sabut, és el de Prefectura Provincial de la Policia estatal. La resolució afirma que «amb la recuperació de la democràcia, l’edifici va passar a exercir funcions pròpies de l’actual Policia Nacional, integrada en el marc constitucional i plenament compromesa amb la protecció dels drets i llibertats de la ciutadania». 

    De vegades es produeixen casualitats molt cruels. Uns dies després de l’aparició de la resolució, transcendia la noticia que el Govern austríac ha decidit ubicar un centre policial a la casa natal d’Adolf Hitler al municipi de Braunau am Inn per tal d’evitar que els seguidors del dictador nazi visitin l’edifici. La intenció dels governants austríacs és ben clara: convertir la casa en una instal·lació policial impedirà que els admiradors de Hitler utilitzin l’edifici per reivindicar la seva infausta memòria. A Barcelona, als demòcrates que van patir tortures a Via Laietana, 43, se’ls hi aplica la mateixa recepta i se’ls hi nega el dret a veure l’edifici convertit en un Espai de Memòria visitable perquè continua essent utilitzat pel Cos Nacional de Policia. La diferència és que a Àustria s’impedeix l’apologia d’un règim criminal, mentre a Catalunya s’obstaculitza que els demòcrates puguin exercir el seu dret a la memòria. Què pot passar aquí si algun ciutadà o ciutadana es presenta a la porta d’aquest Lloc de Memòria i diu que vol veure les garjoles i els despatxos on va ser torturat el seu avi o la seva àvia? 

    La resolució del BOE sembla redactada per dos Ministeris amb actituds confrontades; el PSOE vol i dol (o potser és que no vol). La primera part, tot i que perquè no sigui dit s’esforça en implicar també l’època republicana en episodis de repressió, descriu prou correctament les tortures que a la comissaria de Via Laietana, seu de la Brigada Político Social, es practicaven durant el franquisme i defineix l’edifici com «un símbol de la repressió sistemàtica exercida per la dictadura franquista»: aquesta seria la part redactada des de la Secretaria d’Estat de Memòria Democràtica. La segona part és molt més curta i s’hi nota la mà del Ministre de l’Interior, Fernando Grande-Marlaska: aquest símbol de la repressió pot continuar essent utilitzat per a finalitats policials. N’hi ha prou en col·locar-hi una placa o una senyalització explicativa.  Algú ha qualificat la resolució com a un primer pas, però és un primer pas contradictori i fins i tot humiliant.

    Aquest enfocament injustificable ha provocat oposició dins el mateix govern central: el ministre de Cultura, Ernest Urtasun, ha exigit que Via Laietana 43 deixi de ser una instal·lació policial i passi a ser exclusivament un Espai de Memòria. Les entitats memorialistes, que fa anys que reclamen convertir la comissaria en un lloc que recordi i expliqui la repressió franquista, han expressat la seva indignació. L’any passat ja havien publicat un manifest considerant «incompatible» que Via Laietana sigui comissaria i espai de memòria alhora.

    Les entitats memorialistes, que fa anys que reclamen convertir la comissaria en un lloc que recordi i expliqui la repressió franquista, han expressat la seva indignació

    L’argument oficial del PSOE és que una policia democràtica pot perfectament utilitzar aquell edifici maleït. I el més greu: el president de la Generalitat, Salvador Illa, en seu parlamentària, mantenia la mateixa explicació a preguntes de la presidenta del grup dels Comuns, Jessica Albiach.

    Grande-Marlaska és presoner de la pressió d’uns sindicats de la Policia Nacional i d’unes associacions de la Guàrdia Civil cada vegada més escorades a la dreta, i és esclau de la seva obsessió per mantenir una seu del Cos de la Policia Nacional al centre de Barcelona per evitar allò que ell considera que seria una victòria «dels independentistes»: que la Policia de l’Estat marxés fora del bell mig de la ciutat. Però hi ha altres edificis cèntrics propietat de l’Estat a la capital catalana; fins i tot es podria negociar una permuta amb alguna propietat municipal, tot i que convé no oblidar que Via Laietana 43 pertanyia a la Generalitat i va ser requisada pel franquisme. Però el que reflecteix aquesta postura defensiva és que encara s’arrossega la no acceptació que, segons la legalitat vigent, la policia integral a Catalunya és el Cos dels Mossos d’esquadra, no la Guàrdia Civil ni el Cos Nacional de Policia. És la mateixa filosofia que portava a una delegada del govern central del PP a ordenar que els vehicles de la Policia Nacional i de la Guàrdia Civil es passegessin pels carrers i carreteres de Catalunya sense exercir cap missió per «demostrar que encara som aquí». La mateixa filosofia que inspira les declaracions de l’actual delegat socialista del govern, Carlos Prieto, entestat en una particular creuada per presentar la Policia Nacional i la Guàrdia Civil com a base de la seguretat de Catalunya quan el seu paper hauria de ser subsidiari dels Mossos i centrat en unes quantes competències molt determinades. El debat no té res a veure amb l’independentisme, es tracta d’acatar el marc legal vigent, i el delegat del govern central hauria de ser el primer en donar exemple.

    L’excusa que s’utilitza, que ara la policia estatal és democràtica, ens porta, sense entrar en actuacions polèmiques més recents, a preguntar-nos: un agent de la policia de l’Estat convençudament demòcrata no preferiria que les seves dependències es traslladessin a un lloc que no recordés una etapa negra de la història de la policia espanyola? No l’incomoda treballar en un espai on tanta gent va patir maltractaments per defensar la democràcia? No veu les ombres dels germans Creix i d’altres policies franquistes deformant la cara de Sebastià Piera o torturant Tomasa Cuevas, Blanca Serra, Jordi Carbonell, Miguel Nuñez o l’actual president de l’Associació de Persones Ex-Preses Polítiques del Franquisme, Carles Vallejo? No creu que seria millor marxar d’allà per anar a unes instal·lacions més modernes i més netes en tots els sentits? 

    Però potser la pregunta hauria de ser una altra: què pensen els militants socialistes d’aquesta situació vergonyosa i a què esperen per fer públic un posicionament coherent amb la seva ideologia?

  • Torna l’enemic comunista

    Torna l’enemic comunista

    Aquí tienes la versión en castellano

    Amb una nota de premsa, el Departament d’Estat dels Estats Units d’Amèrica (els EUA) informava el 15 de juliol de la celebració l’endemà d’una reunió ministerial «per a combatre el ressorgiment del terrorisme polític». Aquesta reunió, presidida pel secretari d’Estat, Marco Rubio, ha convocat a representants de més de 60 països, amb el propòsit de «fomentar una acció conjunta més ferma» enfront de la «amenaça renovada» que suposa, a criteri del Govern dels EUA, «el terrorisme polític d’extrema esquerra».

    Si no fos perquè vivim en temps de la postveritat, en els quals qualsevol declaració pot dissociar-se de la realitat o realitzar-se sense tenir correlat en els fets, sorprendria llegir que existeix alguna cosa així com un «terrorisme polític d’extrema esquerra» i que, a més, constitueixi una amenaça a les societats del món lliure. A la dificultat de trobar exemples concrets i contemporanis d’aquesta amenaça transnacional s’uneix l’ambigüitat d’un terme, extrema esquerra, la definició de la qual és objecte de debats i no poques discrepàncies.

    Si no fos perquè vivim en temps de la postveritat, sorprendria llegir que existeix alguna cosa així com un «terrorisme polític d’extrema esquerra» i que, a més, constitueixi una amenaça a les societats del món lliure

    Encara que la reunió s’havia plantejat com una aliança de governs afins, països governats per forces progressistes, com Mèxic o Espanya, van ser convidats a participar, en el que sembla més aviat un intent de quadrar les agendes internacionals sota els paràmetres ideològics de l’actual administració estatunidenca. Això no és nou i ja ho vam veure en la guerra global contra el terrorisme deslligada per George W. Bush després dels atemptats a les Torres Bessones a Nova York, un punt d’inflexió en la política global dels EUA que va desplegar un unilateralisme que avui s’aprofundeix sota la segona presidència de Donald Trump.

    Però el moment geopolític és un altre i el declivi hegemònic dels EUA s’accelera avui amb passes de gegant. Després del distanciament entre els EUA i els seus aliats occidentals per les diferències sobre l’OTAN o la crisi amb Groenlàndia, ara els EUA impulsan una reunió que vol convèncer als governs del món de que comparteixen una «amenaça transnacional», un enemic comú conformat per les forces antifeixistes, comunistes i marxistes. Convèncer o, veient el procedir anti diplomàtic d’aquesta administració, seria més precís afirmar informar.

    De l’islamisme radical com a enemic públic número u en la croada de Bush fill, els EUA passa a crear un nou enemic eteri on, com en un calaix de sastre, tota dissidència serà etiquetada com a terrorista. La coincidència de l’anunci d’aquesta reunió amb la detenció a Eivissa del multimilionari estatunidenc pro-palestí, Fergie Chambers, a comanda dels EUA, acusat de «finançament del terrorisme» per donar suport a organitzacions de la resistència palestina, és un clar missatge del que espera a qualsevol ciutadà que confronti als EUA i al sionisme. Un destí que serà encara pitjor per a les persones anònimes i sense recursos que s’enfrontin al brutal domini imperialista que els EUA pretenen exercir a tot el món, sigui directament o a través dels seus aliats.

    Marco Rubio, líder ideològic i anticomunista

    A més de les declaracions de Trump titllant de comunista a qualsevol posició que sigui mínimament progressista, qui sembla portar la batuta del discurs més polític en aquesta administració no és si més no el president Trump sinó el secretari d’Estat, Marco Rubio, secundat per l’assessor de Seguretat Nacional, Stephen Miller, que també va participar amb unes paraules. El discurs de més de mitja hora de Marco Rubio va estar enfocat a vincular la violència política amb l’esquerra revolucionària, en un exercici de projecció digne d’anàlisi psicològica.

    La llauna de Rubio va tenir el to d’un predicador religiós que estableix un món dual on les forces del bé i el mal s’oposen, com en els millors temps del maccarthisme. Va arribar a dir que el «comunisme és un món sense Déu», «un món sense valentia, sense creativitat ni ambició, un món sense herois, sense glòria ni grans causes per les quals lluitar; un món sense miracles, sense mites, sense homes que s’elevin per sobre dels altres per a realitzar gestes increïbles i extraordinàries». Fidel Castro, el centenari natal del qual es compleix en unes setmanes, riu des del més enllà. També va afegir Rubio que «el comunisme mai funciona en la pràctica». Va oblidar esmentar que els EUA ha fet grans esforços per a evitar que el comunisme pugui funcionar en cap país del globus.

    De fet, Rubio ha tingut un gran paper en el desplegament de l’agenda anticomunista des de les institucions estatunidenques. El seu recorregut polític ha deixat una empremta fortament ideològica des dels seus temps de representant local a Miami i la seva arribada al Senat en 2010, secundat pel reaccionari Tea Party, representant a la Florida, com explica Hedelberto López Blanch en el seu llibre Rubio. Un mitómano incontrolable. Membre del poderós lobby anticastrista que ha condicionat la política exterior estatunidenca en administracions demòcrates i republicanes, el senador Rubio va ser l’impulsor a més de diverses de les principals lleis d’assetjament i enderrocament a la Veneçuela bolivariana, com la Venezuela Defense of Human Rights and Civil Society Act de 2014, renovada en 2016 i 2023, o la VERDAD Act de 2019. Lleis que han servit per a establir un marc polític sobre el qual armar l’arquitectura legal per a la imposició de les més de 1.000 mesures coercitives unilaterals que els EUA va imposar a Veneçuela abans del 3 de gener. Com en temps de la Guerra Freda i el maccarthisme, Rubio veia comunisme per sobre de la realitat.

    Membre del poderós lobby anticastrista que ha condicionat la política exterior estatunidenca en administracions demòcrates i republicanes, el senador Rubio va ser l’impulsor a més de diverses de les principals lleis d’assetjament i enderrocament a la Veneçuela bolivariana

    Amb aquest acte sobre «l’amenaça de l’extrema esquerra», el secretari d’Estat estatunidenc, Marco Rubio, ha fet un pas més en la seva ofensiva ideològica que li serveix per a marcar línia política en una administració que està exercint un interessat «pragmatisme» en la seva relació amb Veneçuela. Encara que Rubio és protagonista d’aquesta estratègia de control sobre el país, la seva suposada cordialitat i bon tracte actual amb les autoritats chavistes contrasta amb els seus posicionaments previs i el seu discurs obertament hostil contra els dirigents cubans. En aquest sentit, l’acte del 16 de juliol li serveix per a escenificar una línia dura que fa no oblidar que els grups de poder al comandament de l’encara principal potència mundial no es conformaran amb el control dels recursos, sinó que han de derrotar ideològicament a les alternatives polítiques que se’ls enfrontin.

    Lluitar contra un enemic que ja no existeix?

    Convé destacar que la reunió va començar amb la presentació del sotssecretari d’Estat, Christopher Landau, fent paral·lelismes entre la situació actual i la realitat política de la dècada dels 70 del segle XX. Landau va interpel·lar als representants dels països esmentant grups polítics de l’època com Weather Underground als EUA, Baader-Meinhof a Alemanya o els llatinoamericans Tupamaros i Montoneros, tractant de convèncer-los que s’estan vivint situacions semblants.

    No és casual que els representants estatunidencs es retrotreguin a la Guerra Freda perquè la seva mentalitat continua funcionant en la lògica anticomunista característica de l’època. En aquell moment el món es dividia en una lluita ideològica entre el bloc socialista i el bloc capitalista. La simple existència de la Unió Soviètica, les lluites per la descolonització d’Àfrica, el maig del 68 i l’auge de les idees marxistes van donar lloc a una efervescència política que es va traduir en una multiplicitat de grups polítics que volien fer la revolució en tots els racons del planeta. Organitzacions a les quals els EUA, i els seus aliats occidentals, van combatre a sang i foc, aplicant variades estratègies de contrainsurgencia.

    No obstant això, el món actual està molt distant d’aquest moment d’eclosió política de les forces revolucionàries. Avui queden pocs Estats formalment socialistes en el món i alguns d’ells, com Cuba, sofreixen l’asfíxia de dècades de bloqueig econòmic i cèrcol polític. Tampoc és casual que Rubio odiï al Govern revolucionari de Cuba, també pel seu paper de promoció d’aquests grups durant el segle XX.

    A més de realitzar un acte contra la ressurgència del terrorisme polític d’esquerres enfront d’una realitat que refuta aquestes premisses, potser el que més va sorprendre dels discursos va ser l’èmfasi posat en les idees marxistes com a amenaça. Resulta paradoxal que en un món on el marxisme és minoritari, on, a diferència d’altres moments històrics, declarar-se marxista no dona caixet en els cenacles acadèmics ni polítics —tot el contrari—, els EUA posi al marxisme en el punt de mira, vinculant-lo, com en temps de la Guerra Freda, amb el terrorisme i l’encarnació del mal.

    En tot cas, el que per a Rubio i companyia pot ser un intent de tacar les idees del marxisme i el comunisme basat en elles, per als marxistes hauria de ser un motiu d’orgull ser conceptualitzats com a enemic principal del grup de psicòpates que està portant a la humanitat a la barbàrie. El fantasma del comunisme continua vagant pel món com alerta per a la classe dominant. I és bo que així sigui.

    Mirar-se en el mirall de la por aliena

    Més enllà de la paranoia o de l’anticomunisme genètic de Rubio i de la classe dominant mundial, la reunió d’aquest dijous constata que el marxisme és una potent eina teòrica que amenaça de manera real als principis ideològics del capitalisme i al seu sentit comú, carregat de fal·làcies. Una visió capitalista del món que es creia triomfant i hegemònica després de l’ensulsiada del bloc socialista, en plena alienació neoliberal. No obstant això, crisi com la del 2008, l’impacte desigual de la pandèmia o les creixents desigualtats que es viuen en les societats del capitalisme avançat, incloent-hi els mateixos EUA, han portat a un qüestionament d’amplis sectors socials que busquen sortides rupturistes.

    Però no totes aquestes sortides rupturistes són igualment contestatàries o superadores de l’ordre establert. Mentre les dretes radicals, ultradretes o neofeixistes apuntalen el sistema sostenint, quan no aprofundint, al capitalisme responsable dels problemes de la humanitat, les alternatives inspirades en les idees del marxisme proposen alternatives de transformació que trastoquen el poder existent i plantegen la necessitat d’avançar cap a una altra concepció de les relacions socials no basades en l’explotació entre éssers humans ni entre éssers humans i naturalesa. D’aquí la seva «perillositat» per a la voracitat d’explotació sense límit i privatització absoluta de la vida i dels recursos naturals que defensa la classe dominant.

    El principal missatge de l’acte que va tenir lloc a Washington per a les forces de l’esquerra no hauria de ser solament assumir que els temps per venir seran més difícils per a totes les persones que s’oposin als representants d’aquest capitalisme desaforat i moribund, que seran titllades de comunistes, encara que no ho siguin, conceptualitzades com a enemigues i perseguides, en diferents nivells, com a tals. El més important és ser conscients de la força que tenen les idees marxistes per a confrontar-ho, derrotar-ho i construir un altre món socialista que la humanitat necessita cada dia amb més urgència. Pot ser que ara l’esquerra revolucionària sigui minoritària, estigui dispersa i derrotada en diversos escenaris. No obstant això, aquestes experiències de resistència i organització, vistes des del prisma dels qui les adversan, serveixen per a recordar la seva importància i engrandir la seva gesta. La partida no s’ha acabat. El fill vermell de la Història tindrà l’última paraula.


    Article original publicat en La Marea.

  • «La responsabilitat en cap cas és dels centres educatius»

    «La responsabilitat en cap cas és dels centres educatius»

    Aquí tienes la versión en castellano

    En la Comissió d’Educació i FP del Parlament, Niubó ha promès actuar amb la màxima transparència per esclarir la incidència i informar de les conclusions: «La revisió de la totalitat del procés d’implementació de la prova, realitzada des del mes de març, ha permès detectar una mancança concreta: l’aplicació de les avaluacions no disposava d’un protocol prou clar i detallat que definís les responsabilitats, els controls, els llindars d’alerta i els circuits de validació de les exempcions». Si bé encara no hi ha conclusions, la consellera ha dit que «la responsabilitat en cap cas és dels centres educatius» que han format part de la mostra. Segons Niubó, hi ha hagut una revisió «escrupolosa» que confirma que les proves que s’han fet després de PISA 2025 s’han dut a terme «sense incidències», i assegura que «l’errada tècnica és un cas aïllat». «No podem revertir la incidència ocorreguda, però sí que podem treballar perquè no pugui tornar a repetir-se», ha remarcat.

    En aquesta mateixa línia, Niubó ha destacat la constitució, divendres passat, de la Comissió de Coordinació de Proves i Estudis d’Avaluació, que ordenarà i controlarà l’aplicació de totes les proves del sistema. A banda, ha reafirmat que l’objectiu de l’Agència d’Avaluació i Prospectiva de l’Educació és el de «recollir informació sòlida, interpretar-la adequadament i traduir-la en coneixement útil per prendre millors decisions educatives».

    Responsabilitats

    Niubó ha comparegut a petició de Junts i PP, i no ha convençut l’oposició, que li ha preguntat qui ha estat el responsable de l’error: «Aquest departament no culpa ningú, i menys els directors que van fer la seva feina; en tot cas, si el que va succeir va ser una confusió en l’aplicació de criteris, que no ho sabem, no seria la seva responsabilitat, sinó de qui tenia la responsabilitat de validar i supervisar el procés».

    Niubó ha comparegut a petició de Junts i PP, i no ha convençut l’oposició, que li ha preguntat qui ha estat el responsable de l’error

    Els grups de Junts, PP, Vox, CUP i AP han demanat la dimissió de Niubó, mentre que ERC i Comuns han reprovat que es coneixia l’error des del març, perquè des del Ministeri ja van comunicar una incidència, i han reclamat responsabilitats davant aquest silenci de quatre mesos.

    Després de la compareixença de la consellera, la portaveu del sindicat Ustec·Stes, Iolanda Segura, ha indicat en roda de premsa al Parlament que hi hagut un error d’estructura, i no pas una incidència tècnica, tot argumentant que hi havia organismes supervisors: «En el moment que això falla, és un error d’estructura, no és un fet purament tècnic».

    Per part seva, la secretària general de CGT Ensenyament, Laura Gené, ha dit que l’equivocació en les proves PISA és «l’enèsima cagada del Govern del PSC» i ha alertat que «pot posar la responsabilitat no en l’estructura política, sinó en l’estructura de les treballadores. És fàcil penjar el mort a un tècnic».

    El secretari general de CCOO Educació, Eduardo Núñez, ha reclamat «transparència plena» per explicar amb detall «la cronologia completa del que ha passat: quan es va detectar l’errada, qui va validar les exclusions i perquè no es va comunicar a la comunitat educativa i al Parlament fins al juliol». També ha reclamat reforçar el seguiment d’avaluació sigui a través de l’Agència d’Avaluació i Prospectiva de l’Educació o de Consell Superior de l’Avaluació, amb els recursos necessaris per garantir el rigor i una bona avaluació del nivell de l’alumnat.

  • Ferran Torres, make bombolla d’habitatge great again

    Ferran Torres, make bombolla d’habitatge great again

    Aquí tienes la versión en castellano

    L’endemà de tocar el cel, la selecció va tocar palau. A la Zarzuela, Felip VI, Letizia, Leonor i Sofía esperaven els campions amb la samarreta de la segona estrella posada, i allà es va produir el moment que va tenir mig país fent de lector de llavis. La princesa hereva diu alguna cosa al davanter, les xarxes decideixen que és un piropo —«qué guapo estás»—, i durant hores la conversa nacional no és el gol, ni les primes, ni per què un gol paga el que paga: és si la futura cap de l’Estat ha piropejat l’heroi nacional davant del rei. Els lectors de llavis més rigorosos van concloure després que la pregunta era una altra: «¿No te ibas a rapar el pelo?». La monarquia parlamentària, sempre pendent de les coses serioses. Abans, sobre la gespa de Nova York, la infanta Sofía havia rebut la Copa del Món de mans de Fabián i no sabia ben bé què fer-ne, fins que la va passar, entre nervis, cap a la seva germana i cap al rei. Tampoc cal dramatitzar: és la relació més honesta que ha tingut mai la Corona amb un trofeu guanyat per altres.

    Hores després, la rua. Autobús descapotable amb «Reyes del mundo» pintat al lateral, dos milions de persones als carrers de Madrid, quaranta graus a Cibeles i Aitana cantant Superestrella a l’escenari. I Ferran Torres, sense samarreta, saludant amb una gorra vermella: «Make Spain Great Again». El lema de Trump adaptat, la fórmula que Vox ja havia fet córrer, passejada per la Castellana sobre el cap del gol més celebrat en setze anys. Broma? Guinyol? Missatge? El davanter no ho ha aclarit, i tampoc no calia: la defensa automàtica ja estava escrita abans que ell es posés la gorra: «No ho polititzeu, que és futbol». Aquesta defensa és, exactament, la victòria. La despolitització declarada del futbol sempre ha estat la seva política: protegeix tot el que ja hi circula —bandera, pàtria, himne, meritocràcia— i només detecta «política» quan algú prova d’introduir-hi una altra cosa. La iconografia reaccionària fa temps que viatja així, sense programa ni portaveu, com a «merchandising» d’un estat d’ànim. 

    La biografia més admirada del país, el nen de Foios que ho guanya tot amb el seu peu, culmina en la figura menys meritocràtica que existeix: el propietari que cobra cada mes pel sol fet de ser-ho

    I aquí el tercer acte, el que no surt a les rues. Ferran Torres és, amb la seva germana Arantxa, administrador solidari d’Eleven Future Invest SL, una promotora immobiliària domiciliada a València i constituïda el gener de 2023 amb 3.000 euros de capital. Tres anys i cinc ampliacions després, el capital social supera els 7,6 milions i la cartera s’acosta a la vintena d’immobles entre habitatges i places de garatge, repartits entre el País Valencià i Catalunya. El model és de manual: comprar, reformar, vendre i llogar, un flux constant que la premsa econòmica ha descrit aquests dies amb franca admiració professional —visió de llarg termini, fredor, diversificació—, el mateix vocabulari que serviria per descriure la seva definició davant del porter argentí. Res d’il·legal, tot d’exemplar. El que fa Eleven Future Invest és la traducció patrimonial d’aquesta asimetria: convertir un salari extraordinari i finit en una renda ordinària i perpètua, comprant on ell ha viscut i on la tensió és màxima —el País Valencià i Catalunya—, reformant per revalorar i llogant per consolidar. La biografia més admirada del país, el nen de Foios que ho guanya tot amb el seu peu, culmina en la figura menys meritocràtica que existeix: el propietari que cobra cada mes pel sol fet de ser-ho. El talent com a porta d’entrada; la renda com a destí.

    Què fa un heroi nacional amb el sou d’heroi nacional? El que fa el país que l’aclama: posar-lo en totxo. Quin refugi tria qui ho ha guanyat tot a 26 anys? El mateix «actiu refugi» que expulsa dels barris els aficionats que coregen el seu nom. I qui li ho pot retreure, si el totxo és la religió econòmica nacional des d’abans que ell nasqués? Els futbolistes d’elit tenen carreres curtes, lesions a l’aguait i una jubilació que arriba als quaranta; els seus assessors recomanen patrimoni tangible. Els seus llogaters també tenen carreres curtes, encara que ningú no els faci rues.

  • L’Odissea de Nolan. Homer cavalca les onades cap a l’Oest

    L’Odissea de Nolan. Homer cavalca les onades cap a l’Oest

    Aquí tienes la versión en castellano

    Què significa ser humà després d’haver viscut la violència més salvatge de la guerra? L’Odissea no és només una història d’herois, sinó una pregunta gegant, tan gran com la pedra que tanca la cova del cíclop Polifem. L’Odissea és fragilitat, pèrdua, nostàlgia, traïció, amor i desig de tornar a ser algú quan el teu món t’ha convertit en una altra persona.

    Un amic poeta m’ha fet entendre que hi pot haver una manera sorprenentment reveladora de mirar L’Odissea de Nolan. Què passaria si imaginéssim que no estem veient una pel·lícula sobre la Grècia antiga, sinó un western L’estructura dramàtica és la mateixa: un home endurit per la guerra travessa una frontera salvatge marina per recuperar la seva llar. Els cavalls són vaixells; les diligències, trirrems; els indis, lotòfags, lestrígons, sirenes i cíclops com Polifem.

    En el fons, Nolan no adapta Homer. Adapta la manera com Occident, i especialment el món anglosaxó, ha decidit imaginar la Grècia antiga i Homer. I aquesta diferència és molt més important del que sembla Nolan s’explica, com sempre, a través de la imatge. Visualment, la pel·lícula és una gran demostració de força del cinema nord-americà contemporani. La IA —cada vegada més visible, sofisticada i integrada en tota la producció cinematogràfica— sembla treballar al servei d’una obsessió: convertir en visibles algunes criatures que durant tres mil anys només havien existit dins la imaginació dels lectors i en els atreviments d’alguns meravellosos pioners de l’animació de monstres i aventures mítiques gregues, com Ray Harryhausen i els seus treballs a Jàson i els argonautes (1963) i Lluita de titans (1981).

    Polifem és immens. Circe és inquietant. Calipso és meravellosa. Els morts de l’Inframon que convoca Tirèsies representen el malson de la culpa, els horrors de la guerra de Troia i el gran preu de sobreviure per damunt de la idealitzada èpica de l’heroi. Malgrat aquells que s’ofenen per tot, el resultat m’impressiona per fascinant. Però, alhora, deixa una sensació estranya. Quan tot pot ser mostrat, alguna cosa del misteri desapareix. Homer escrivia perquè el lector imaginés. Nolan filma perquè l’espectador ja no hagi d’imaginar res. És la gran victòria del cinema tecnològic contemporani? O potser també és la seva petita gran derrota?

    El resultat m’impressiona per fascinant. Però, alhora, deixa una sensació estranya. Quan tot pot ser mostrat, alguna cosa del misteri desapareix. Homer escrivia perquè el lector imaginés. Nolan filma perquè l’espectador ja no hagi d’imaginar res

    Fa uns dies conversava amb un amic sobre la pel·lícula. La seva tesi era senzilla i poderosa: el veritable drama d’Odisseu consisteix a deixar de ser un guerrer quan les armes, el seu arc, han deixat de ser eines per convertir-se en una identitat. La guerra acaba construint una masculinitat que només sap existir a través de la violència, del lideratge i del reconeixement. És una lectura intel·ligent. I profundament contemporània.

    Vivim un moment històric en què tornen a proliferar els discursos de la mà dura, els lideratges autoritaris i una fascinació preocupant per la força com a única forma possible de resoldre els conflictes. No és casualitat que moltes societats continuïn admirant els qui prometen destruir més que no pas construir. L’heroi continua sent, massa sovint, qui dispara primer i no qui posa pau dins d’una situació violenta.

    Però la gran diferència entre Aquil·les i Odisseu és que Aquil·les sí representa la força. Odisseu representa la intel·ligència. El seu gran superpoder no és l’espasa. És la imaginació. És la paraula. És la capacitat de mentir. És saber esperar. És saber escoltar. És entendre que hi ha guerres que només es poden guanyar sense combatre i, fins i tot, disfressat de pobre i de captaire.

    El cavall de Troia no és una victòria militar. És una victòria narrativa. És el triomf de la intel·ligència sobre l’espasa i la sang. Quan Odisseu recorda Troia, Nolan sembla voler construir un discurs sobre el trauma dels veterans, sobre la culpa i sobre les cicatrius invisibles de la guerra. Durant uns instants gairebé intuïm —només intuïm— una reflexió poderosa sobre totes les guerres contemporànies, sobre els soldats que tornen sense saber exactament què han perdut i sobre les societats que glorifiquen la destrucció mentre amaguen els seus costos humans.

    Però la pel·lícula no acaba de travessar aquesta porta. El seu director no ho vol. Hi arriba. La toca. I torna immediatament a l’acció. Com si desconfiés del silenci. Com si tingués por que el pensament interrompés l’espectacle. La seqüència final contra els pretendents de Penèlope n’és probablement el millor exemple. És impecable des del punt de vista cinematogràfic. Les fletxes travessen l’espai amb una precisió gairebé matemàtica. Els tendons es trenquen. Els cossos cauen. Tot succeeix amb una velocitat coreogràfica fascinant. I, tanmateix, gairebé no hi ha sang.

    És aquella violència esterilitzada que Hollywood ha perfeccionat durant dècades: prou brutal per provocar adrenalina, prou elegant perquè l’espectador no senti massa incomoditat. La mort continua sent espectacular, però rarament resulta bruta, dolorosa, real.

    Potser aquí convé recordar una evidència que sovint oblidem quan parlem de la pel·lícula de Nolan. L’Odissea no és un tractat filosòfic. És una pel·lícula d’acció basada en un poema de l’edat del bronze. I no passa absolutament res. És una gran superproducció de Hollywood en què el públic normal de barri —que possiblement odia L’Odissea perquè l’hi van obligar a llegir d’adolescent, i que no és ni savi ni lletraferit— aplaudeix amb força quan acaba la pel·lícula, com va passar a la sala on jo la vaig veure. El problema apareix quan oblidem que Homer era molt més radical del que sembla. Perquè la seva gran intuïció no consistia a explicar una guerra. Consistia a explicar què passa després.

    La guerra de Troia dura deu anys. El viatge de tornada també. I és durant aquest segon viatge quan Odisseu viu les experiències que realment el transformen. Els monstres, les tempestes, les temptacions, les pèrdues, les derrotes, els dolors i els errors expliquen molt més sobre la seva condició humana que no pas qualsevol batalla. Aquesta és una idea extraordinàriament moderna. La vida important no passa durant els grans esdeveniments. Passa quan intentem tornar-ne a la petita vida quotidiana.

    Els monstres, les tempestes, les temptacions, les pèrdues, les derrotes, els dolors i els errors expliquen molt més sobre la seva condició humana que no pas qualsevol batalla

    La gran lliçó de L’Odissea és aprendre a habitar una pau que ja no s’assembla en res a la que vas deixar enrere. Mai no hi ha retorn sense taques; mai ningú no creua un pantà sense tacar-se. No hi ha herois invulnerables. La guerra mai no s’acaba del tot dins del cap i del cor del guerrer. Tornar a casa consisteix a acceptar que ja no ets la mateixa persona després d’haver matat un altre ésser humà. La gran lliçó que ens va deixar la seva odissea no és travessar el mar i tornar a casa. És desaprendre la guerra.

    De fet, hi ha una idea que la pel·lícula sí que aconsegueix transmetre amb força: el més important de la història  és que l’heroi descobreix més coses sobre ell mateix perdent-se que no pas conquerint una ciutat. Les proves, els monstres, les temptacions, els naufragis i els fracassos acaben sent molt més reveladors que qualsevol victòria militar perque tornar a casa sempre és més difícil que marxar a la guerra.

  • Misèria termomètrica

    Misèria termomètrica

    Aquí tienes la versión en castellano

    Amb aquesta calor el cos i la ment es ralentitzen. Tenim sort les persones que tenim un sostre, accés a electricitat i aigua i aparells de refrigeració, ni que sigui un senzill ventilador. Amb aquesta mateixa calor hi ha gent sense sostre, sense accés a l’aigua, sense un senzill ventilador, amb punxes, tacs, reixes, barrots, allò que anomenen «arquitectura hostil» i que Collboni and the boys permeten a Barcelona.

    Amb aquesta calor, potser una mica més, veiem com a Palestina els colons es banyen en les basses que abans gestionaven palestins a casa seva per beure, per regar. Els colons, lladres ocupes, els roben la casa i no els permeten accés a l’aigua. Aquests matons i l’exèrcit del Polonès Genocida tapen les fonts i punts d’aigua al poble palestí, no només els bombardegen i els roben, també els volen matar de set, deshidratar-los, que pateixin amb malalties cutànies per manca d’aigua i possibilitat d’higiene. I a més, ho viuen en precaris camps de refugiats, sota plàstic que amplifica la calor. I amb la pèrdua dels cultius, de pas, els maten de gana. Els Zion von Brand Band actuen a les ordres del Polonès i sota la protecció del rei Taronja.

    Mentrestant aquí girem la cara i parlem del temps. Desnonen veïnes i veïns, persones vulnerables que paguen el seu lloguer però que alguns fons voltor i empreses d’apartaments turístics no volen, no són prou negoci. 

    I que dir, quan arriba la calor i la gent seu a barres i terrasses a calmar la set, dels cunyats de pensament ultraliberal! Aquests fans del rei del Cheetos i l’Home Serra, els defensors de la misèria per les classes populars i de la riquesa sense límits per a les elits. Els defensors dels beneficis sobre els drets. Que hi hagi gent que no sigui capaç d’analitzar els discursos de forma bàsica no és culpa, només, de la precarització del sistema educatiu, és culpa de la dretanització dels que es diuen ser d’esquerres i de les mentides vergonyants de la dreta i l’extrema dreta. Però fa mal, molt mal, que gent que mai a la vida tindrà més d’una oportunitat prefereixi no tenir-ne cap i dir, fer i votar el que diuen, fan i voten.

    Aprofitant els èxits de la selecció espanyola al mundial hi ha qui treu pit i crida «todo por la patria» però després no foten brot més enllà de l’arenga, i el poc que fan és destruir la convivència. No deixa de ser una paradoxa que la selecció que defensen, criden i els exalta l’orgull patri sigui diversa, multilingüe, multireligiosa i amb gran pes culer. El Mundial s’ha celebrat en un context d’alarmant discriminació i en un país on més de 40 milions de persones malviuen sota el llindar de la pobresa. Es tracta d’una societat en empobriment constant a causa, en gran part, dels elevats costos d’un sistema sanitari privatitzat, similar al model que defensen Israel Diaz Ayuso, el Carioco o l’amic de Marcial Dorado. En aquesta potència mundial, una part important de la població mor de gana i per malalties desateses. De fet, si es compara amb Cuba —que pateix la misèria de l’embargament imposat per Donald Trump, el rei Taronja—, la situació en aquest territori és encara més extrema. Això demostra que la veritable misèria de les seves elits i governants no és material, sinó humana.